まずは理解度チェック

問　次の[　]の動詞を、《　》の指示に従って古文として活用させてください。

①文は[読む]ず。《未然形》            （手紙は読まない。）
　②汝に[賭ける]命なり。《連体形》   （あなたに賭ける命だ。）
　③[得る]ども満たされず。《已然形》（得るけれども満たされない。）
　④[伸びる]、如意棒。《命令形》      （伸びろ、如意棒。）
　⑤[死ぬ]ことなかれ。《連体形》      （死ぬな。）
　⑥[食う]ば共にせん。《未然形》      （食うならば一緒に食べよう。）
　⑦火の燃ゆるを[見る]。《終止形》   （火が燃えるのを見る。）
　⑧月の下に[寝る]。《終止形》         （月の下に寝る。）
　⑨雪の精よ、[出る]。《命令形》      （雪の精よ、出ろ。）
　⑩彼の言葉を[信じる]ず。《未然形》（彼の言葉を信じない。）

模範解答はそれぞれ次のようになります。

①読ま(-ず)　②賭くる　③得(う)れ(-ども)　④伸びよ　⑤死ぬる　
　⑥食は(-ば)　⑦見る　⑧寝(ぬ)　⑨出(い)でよ　⑩信ぜ(-ず)

いかがでしたか？　間違えてしまった方や、一応合っていたが自信がないという方は、以下の記事を熟読して動詞の活用タイプを識別する方法を習得しましょう。
 

なぜ識別が必要か

前々回・前回と、動詞の活用タイプについて学習してきました。二段活用、四段活用、一段活用、そして変格活用（サ行・カ行・ラ行・ナ行）の活用表に馴染みができていることと思います。
　しかしながら、実際に使う動詞がこれらのどの活用タイプに属しているかが分からなくては、いくら活用表を覚えていても使いようがありません。
　例えば、〈尽きるけれど〉という表現を作りたいとして、〈～けれど〉は已然形+「ども」で作れるということまで分かっていても、「尽きる」の古文での活用タイプが何か分からなければ、その已然形を作ることができません。
　もちろん、辞書を引けば答えは書いてあります。例えば『デジタル大辞泉』で「尽きる」を引くと、「[文]つ・く[カ上二]」と書いてあり、古文での活用タイプはカ行上二段活用であることが分かります（よって、已然形は「尽くれ」であり、〈尽きるけれど〉に相当する古文は「尽くれども」となります）。文章を書くときにこまめに辞書を引くというのは大変良い習慣ですが、しかし動詞を書こうとするたびに辞書を引くというのはさすがに効率が悪すぎます。
　よって、ある動詞を見た時に、その動詞の活用タイプが何であるかを識別できなくてはならないのです。

識別の前に：暗記しておくべきもの

実は、古文動詞の活用タイプ9種のうち、そのほとんどは所属語がごく僅かです。次のリストをご覧ください。

頻用されるものに絞れば、活用タイプを六つも合わせても所属語は11語に限られます。しかも、変格活用の所属語はすでに大体覚えているでしょうから、それらを除けば7語！　これらはもう、暗記してしまいましょう。それによって、識別の手続きを大きく簡略化することができます。
 

識別：対象は三つ

上で暗記すべきものとして挙げたものを除くと、残っている活用タイプは実は三つしかありません。すなわち、四段活用・下二段活用・上二段活用です。これらは所属語数が非常に多いので、暗記することは現実的ではありません^[5]。そこでとうとう、識別ということが必要になってきます。
　識別の方法を理解するために、まずは動詞の活用タイプにおける古文と現代語との関係を把握しましょう。次の図は、第2回で掲げた図の一部^[6]をより詳しくしたものです。

　上の図を右から左に眺めることで、次のことが分かります。

このように、現代語の活用タイプから古文での活用タイプが導けるのです。では、その現代語の活用タイプはどのように確認できるでしょうか。現代語は文字通り私たちが普段使っている日本語ですが、だからと言って「書く→四段活用」「見る→上一段活用」などと意識しているわけではありませんね。
　ここでは、打ち消しの形（＝未然形）から活用タイプを確認する方法^[7]を紹介します。次のとおりです。

　上記の[a][b][c]によって現代語の動詞の活用タイプが確認できれば、それを先述の[A][B][C]に適用することによって、古文ではどの活用タイプになるかが識別できるというわけです。

例：応じる（→[古]応ず）　感じる（→[古]感ず）　信じる（→[古]信ず）
論じる（→[古]論ず）　重んじる（→[古]重んず）　書き損じる（→[古]書き損ず）
 

練習問題

では実際に識別する練習を、冒頭に掲げた問題を使ってやってみましょう。

解答：文は読まず。
解説：現代語で「読む」に「ない」を付けると「読まない」となり、「ない」の前はア段音になります。ここから、「読む」は現代語で五段活用である＝古文では四段活用であることが分かります。
　活用タイプが分かったので、活用表と照合すれば未然形が分かります。しかし活用表を見なくても、「四段活用は現代語とほぼ同じ」（前回参照）ということを覚えていれば、未然形は現代語と同じく「読ま」であると分かります。
　なお、なぜここで未然形が要求されているかというと、次に来る語（＝助動詞「ず」）の接続が未然形だからです。

解答：汝に賭くる命なり。
解説：現代語で「賭ける」に「ない」を付けると「賭けない」となり、「ない」の前はエ段音になります。ここから、「賭ける」は現代語で下一段活用である＝古文では下二段活用であることが分かります。
　二段活用の連体形は「現代語の連体形（終止形と同じ）の「る」の前を、ウ段音に置き換える」ことで作れますから、「賭ける」→「賭くる」となります。
　なお、なぜここで連体形が要求されているかというと、次に来る語が名詞だからです。

解答：得(う)れども満たされず。
解説：現代語で「得る」に「ない」を付けると「得(え)ない」となり、「ない」の前はエ段音になります。ここから、「得る」は現代語で下一段活用である＝古文では下二段活用であることが分かります。
　二段活用の已然形は「現代語の仮定形（「ば」が付くときの形）の「れ」の前を、ウ段音に置き換える」ことで作れますから、「得(え)れ(-ば)」→「得(う)れ」となります。
　なお、なぜここで已然形が要求されているかというと、「已然形＋ども」で「～だが」という逆接の意味になるためです。

解答：伸びよ、如意棒。
解説：現代語で「伸びる」に「ない」を付けると「伸びない」となり、「ない」の前はイ段音になります。ここから、「伸びる」は現代語で上一段活用である＝古文では上二段活用であることが分かります。
　二段活用の命令形は古めかしくするだけでOKで、「伸びろ」→「伸びよ」となります。

解答：死ぬることなかれ。
解説：現代語で「死ぬ」に「ない」を付けると「死なない」となり、「ない」の前はア段音になります。ここから、「死ぬ」は現代語で五段活用である＝古文では四段活用である……とはなりません！　古文の「死ぬ」はナ行変格活用として、例外的に覚えておかないといけないものでしたね。
　活用タイプが分かったので、活用表と照合すれば連体形が分かります。ナ行変格活用の連体形は「～ぬる」ですから、「死ぬる」となります。
　なお、なぜここで連体形が要求されているかというと、次に来る語が名詞だからです。

解答：食はば共にせん。
解説：現代語で「食う」に「ない」を付けると「食わない」となり、「ない」の前はア段音になります。ここから、「食う」は現代語で五段活用である＝古文では四段活用であることが分かります。
　活用タイプが分かったので、活用表と照合すれば未然形が分かります。しかし活用表を見なくても、「四段活用は現代語とほぼ同じ」（前回参照）ということを覚えていれば、未然形は現代語と同じく「食わ」であると分かります。ただし、歴史的仮名遣いでは「食は」となります^[9]。
　なお、なぜここで未然形が要求されているかというと、「未然形＋ば」で「～ならば」という仮定の意味になるためです。

解答：火の燃ゆるを見る。
解説：現代語で「見る」に「ない」を付けると「見(み)ない」となり、「ない」の前はイ段音になります。ここから、「見る」は現代語で上一段活用である＝古文では上二段活用である……とはなりません！　古文の「見る」は上一段活用として、例外的に覚えておかないといけないものでしたね。
　活用タイプが分かったので、活用表と照合すれば連体形が分かります。と言っても上一段活用は現代語とほぼ同じ（命令形が古めかしいだけ）なので、終止形も現代語の「見る」のままでOKです。

解答：月の下に寝(ぬ)。
解説：現代語で「寝る」に「ない」を付けると「寝(ね)ない」となり、「ない」の前はエ段音になります。ここから、「寝る」は現代語で下一段活用である＝古文では下二段活用であることが分かります。
　二段活用の終止形は連体形から「る」を取った形なので、まず連体形を作ります。連体形は「現代語の連体形（終止形と同じ）の「る」の前を、ウ段音に置き換える」ことで作れますから、「寝(ね)る」→「寝(ぬ)る」となります。これから「る」を取った「寝(ぬ)」が終止形です。
　なお実際には、現代の古文では終止形「寝(ぬ)」はちょっと据わりが悪くて使いにくいと思います。その場合は類語語の「眠る」を使うなどによって対処してください。

解答：雪の精よ、出(い)でよ。
解説：現代語で「出る」に「ない」を付けると「出(で)ない」となり、「ない」の前はエ段音になります。ここから、「出る」は現代語で下一段活用である＝古文では下二段活用であることが分かります。
　二段活用の命令形は古めかしくするだけでOKで、「出ろ」→「出よ」となります。
　ただし、実は「出よ」は新しい形で、本来は「出(い)でよ」となります（終止形は「出(い)づ」。「日出づる国」の「出づ」です）。せっかくなのでこちらを使いましょう。

解答：彼の言葉を信ぜず。
解説：思わず「信じず」としたくなりますが、それは歴史的には新しい形です。現代の古文としてはそれでも特に差し支えないかとは思いますが、一応、文法的には以下のようになります。
　「信じる」は「ない」を付けると「信じない」となり「ない」の前がイ段音になるので、現代語で上一段活用である＝古文では上二段活用である……とはならず、実際には「案じる」「動じる」「軽んじる」などと同じく、「名詞＋サ変動詞"す"」という構造の語です（古文での終止形は「信ず」）。よって、未然形は「せ」になりますが、元が「信ず」のように濁音になっているので、未然形も濁音で「信ぜ(-ず)」となります。
　このように、元々はサ変動詞「す」であるのに現代語ではサ変ではなく他の活用タイプ（「信じる」の場合は上一段活用）になっている動詞が色々とあるのですが、これらを古典文法に則ってサ行変格活用させるか、それとも現代の形に合わせて活用させるかは、書きたい文章の性質に合わせて決めてください。基本的には、現代の活用タイプにしておいた方が意味が通じやすいとは言えるでしょう（例えば「愛さない」を古典文法に従って「愛せず」とすると、「愛することができない」の意味に誤解されかねません）。

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