▲蘇洵 塑像

▲蘇轍 塑像

　三蘇とは、北宋の文豪蘇洵（そじゅん）（一〇〇九～六六）と、その子蘇軾（そしょく）（一〇三六～一一〇一）、蘇轍（そてつ）（一〇三九～一一一二）の併称。蘇洵を「老蘇」、蘇軾を「大蘇」、蘇轍を「小蘇」とも呼び、いずれも「唐宋八大家」に数えられる。特に蘇軾は中国文学史上随一のマルチな才人・芸術家・詩人として名高く、東坡（とうば）の号で知られる。軾と轍の兄弟は艱難辛苦をともにし、一生を通じて深い兄弟愛を貫いた。

　郟県は河南省平頂山（へいちょうざん）市の北端、省都鄭州市からは西南の方角に当たる。北宋期には郟城県と称し、汝州（じょしゅう）に属した。洛陽（らくよう）から潁昌（えいしょう）（現在の許昌市）へ至る古道の通過点で、その道は、当時の都汴京（べんけい）（現在の開封市）へと通じていた。

　北宋紹聖（しょうせい）元年（一〇九四）、蘇轍が汝州知州（州長官）に任官して赴任した際、久々に再会した兄の軾とともに、郟城附近の名勝をめぐった。蓮花山（れんかざん）（海抜六〇七メートル、「五岳」の一つ、中岳嵩山（こうざん）の南に列なる）西南のとある一峰の美しさが、家郷四川の峨眉山（がびさん）に似ていると感じた軾は、その頂を「小峨眉」と名づけ、その山麓を、自らの死後に帰する永遠の棲処（すみか）と定めた。

▲蘇軾 塑像

　中国では伝統的に、先祖代々が眠る墳墓の地に葬られることを望むが、蘇家の場合、故郷四川はあまりに遠すぎ、弟轍をはじめとして、一族係累の多くが近辺に在住していたため、軾はこの地に墳墓を定め、親愛なる弟に後事を託したのである。その脳裡には、嘉祐四年（一〇五九）、故郷の四川を後にし、都汴京へ向かう途次に、父洵や弟轍ともども、初めてこの地に足跡を印した、若年時の記憶や印象があったかもしれない。

　建中靖国元年七月、蘇軾は旅寓の途中、常州（江蘇省）で病歿した。翌年の閏六月、子の蘇過（そか）らの尽力で、その柩はこの地に改葬された。そのいきさつについては、弟轍の「亡兄子瞻端明（しせんたんめい）墓誌銘」の一文に詳しい。轍もその遺嘱によって、歿後同地に埋葬された。元の至正一〇年（一三五〇）、郟城県尹（県長官）の楊允（よういん）が蘇洵のために衣冠塚を築き、以後「三蘇墳」の名が定着した。

▲三蘇墳（左から蘇洵・蘇轍・蘇軾）

　現代の郟県は交通不便な一地方都市であり、気軽に足を延ばすというわけにはいかない。周辺に取り立てて見どころもなく、私が訪ねた晩夏の午後も森閑としていた。近年、一帯のエリアは「三蘇園」として整理された。園内には、柏（はく）（常緑樹のコノテガシワ）が鬱蒼と茂っており、「思郷柏」と名づけられている。明代には三万株あったというが、現存するのは約六〇〇。三蘇の生前に開創された廣慶（こうけい）寺（別名蘇墳寺）境内には三蘇祠が建ち、元代に作られた泥塑像が実に奥ゆかしい。三蘇墳は、寺の東北三〇〇メートルの裏手にあり、神さびたたたずまいに包まれていた。明末李自成（りじせい）の乱、清嘉慶一八年（一八一三）の大飢饉、北洋軍閥時代、近いところでは文化大革命による破壊など、数多の荒廃と補修を得て、現在に至っている。

（写真はすべて2010年撮影）

『国語教室』第118号（2022年10月）より